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男足世界杯预选赛赛程2022(www.9cx.net):有若干地外文明可以想象

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十几年前,穆蕴秋从上海交通大学本科结业,进入科学史系念研究生,不久她最先在我指导下攻读博士学位。我注重到,她作为影迷甚至比我还要资深。那时我正好对科幻发生了兴趣,思量到此前的科幻研究基本上都是以作品赏析为主的文学流动,我激励她实验对科幻举行真正的学术研究。

最初我这样做,只是由于积重难返,什么事情都想和“学术”联系起来,看科幻影戏和科幻小说也不破例。厥后搞得对照认真了,就最先思索一些相关的理论问题。

在以往许多人习惯的看法中,科幻经常和“儿童文学”“青少年读物”之类的作品联系在一起。例如,就连刘慈欣为亚洲人赢得了首个雨果奖的作品《三体》,它的英文版宣布会,居然是在上海一个童书展上举行的。这种看法使得科幻作品基本不能能进入传统的科学史研究局限之内。科学史研究者虽然经常饱受来自科学界或科学崇敬者的白眼,但他们自己对科幻也是从来不屑一顾的。

另一方面,在科学史研究中,传统的思绪是只研究历史上“善而有成”的事情,以是传统科学史为我们出现的科学生长历程,就是一个成就接着另一个成就,一个胜利接着另一个胜利的绚烂历史。事实上,在科学生长的历史中,除了“善而有成”的事情,固然另有种种“善而无成”“恶而无成”,甚至“恶而有成”的事情,只不外那些事情在传统科学史叙述中通常都被过滤掉了。

影戏《落难地球》剧照

另有第三方面,“科学理想”并不仅限于写小说或拍影戏,科学理想还包罗极为严肃、极为“高峻上”的学术形式。例如,在今天通常的科学史上赫赫著名的科学家们,开普勒、马可尼、高斯、洛韦尔、弗拉马利翁……都曾异常认真地讨论过月亮上、火星上甚至太阳上的智慧生命,设计过和这些智慧生命举行通讯的种种方案。以今天的科学知识和眼光来看,这些设想、方案和讨论,不是臆想,就是谬误,若是称之为“科学理想”,简直就像是在提升美化它们了。然而,这些设想、方案和讨论,昔时都曾以学术文本的形式揭晓在最严肃、最高端的科学刊物上。

约莫从二○○四年最先,我和穆蕴秋实验耕作一小块“学术自留地”—厥后我给它命名为“对科幻的科学史研究”。穆蕴秋的论文《科学与理想:天文学历史上的地外文明探索研究》是这个偏向上的第一篇博士学位论文。可以绝不夸张地说,她的博士论文是“对科幻的科学史研究”这个研究偏向上的第一个主要学术功效。著名天文学家、中国科学院上海天文台前台长赵君亮教授主持了她的博士论文答辩,她以优异成就获得博士学位。《地外文明探索:从科学走向理想》一书就是在她的博士论文基础上形成的。

书中所讨论的内容,恰恰就是将天文学史上这些在今天看来毫无疑问属于“无成”的探索历程挖掘了出来,重现了出来。并在此基础上,深入剖析了这些“无成”之事背后的科学脉络和历史靠山。通过天文学史上一个个鲜活生动的案例,展现了这样一个事实:在科学生长历程中,“科学理想”和科学探索、科学研究之间的界限,从来都是开放的。或者可以说,“科学理想”和科学探索、科学研究之间基本不存在截然明白的界限。以是我们进而得出了这样一个结论:科学理想不仅可以,而且应该被视为科学流动的一部门。我们在《上海交通大学学报》(2012年第20卷第2期)上联名揭晓了题为《科学与理想:一种新科学史的可能性》的论文,集中阐释了这一结论及其意义。厥后我们的论文集爽性取名《新科学史:科幻研究》(上海交通大学出书社2016年)。

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《新科学史:科幻研究》

书中的内容,又具有十分强烈的“示例”作用。它们解释:一方面,将科幻纳入科学史的研究局限,就为科学史研究找到了一块新天地,科学史研究将可以开拓出一片新领土;另一方面,将科学史研究中的史学方式、社会学方式引入科幻研究,又给科幻研究带来了全新的学术面目。

最后,关于书名《地外文明探索:从科学走向理想》,还需要稍加讨论。通常对于种种事物,人们对照习惯“从理想走向科学”,为何在我们眼中,在地外文明探索这件事上,竟泛起了“逆向”的情形呢?这就要从天文学的生长来考察了。

毫无疑问,在地外文明探索这件事上,“从理想走向科学”的旅程,人类固然也已经走过一段了。举例来说,今天我们探索地外文明,至少已经有了一些科学工具,好比光学望远镜和射电望远镜,甚至可以包罗月球车和火星探测器,而在几百年前,人类谈论地外文明,好比开普勒的作品《月亮之梦》,那就纯粹出于思辨和想象了。从这样的角度来看,这固然属于“从理想走向科学”。

然则,一方面,这些早期的思辨和想象,曾经被人们看成“科学探索”而异常认真地从事着。另一方面,也是更主要的,恰恰是科学手艺的生长,显著压缩了理想的空间,无情地破灭了许多人们对地外文明的思辨性探索。

例如,人们曾经异常真诚地信托过、异常认真地思索过关于月球上的高等生命;然则随着观察手段的生长,人们知道月球上没有大气、没有液态水,因而也就不能能有类似人类这样的高等生物生计在月球上。又如,人们曾经以比讨论月球高等智慧生物更大得多的热情讨论偏激星文明,关于“火星运河”的观察功效曾经惊动一时,关于火星文明的书籍曾经在欧洲和美洲成为洛阳纸贵的脱销书;然则到了今天,已有多个探测器到达火星或其周围,我们知道火星上险些没有大气(大气浓度只有地球的约0.8%),迄今也没有发现液态水存在简直切证据,固然更没有运河,以是眼下的火星上同样不能能有类似人类的高等生物生计。再如,人们曾经一本正经地讨论过“太阳上的住民”;厥后借助于光谱剖析,我们知道太阳外面温度有六千度左右,人类现在能够想象的任何生物,都不能能在那样的高温下生计,于是关于“太阳住民”的讨论戛然而止……

于是,许多先前关于地外文明的讨论,在科学生长的“糟蹋”下,只能栖身于“科学理想”中了。而且纵然栖身于科幻,也还要受到约束。例如,理想火星文明的作品今天仍然络绎不停,但已经不能能有作品理想“太阳住民”了(读者会感受这着实太离谱了)。

另外,我们若是真的要探索太阳系以外的外星文明,人类现在的探测手段,又着实是太低级太无能为力了,以是也只能用理想的形式去谈论—那就成为科幻作品了。以是只能是“从科学走向理想”。

二○二一年七月十一日

于上海交通大学科学史与科学文化研究院

本文首发于《书城》(2021年8月号)。

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